نام کشور ها

نام کشورهای جهان به ترتیب حروف الفبا آمده و زبانی که ریشه این نام در اصل از آن گرفته شده در میان پرانتز یا کمانک آورده شده است.
 آذربایجان: آتورپاتکان نگهدار آتش است(فارسی دری)
 آرژانتین: سرزمین نقره(اسپانیایی)
 آفریقای جنوبی: سرزمین بدون سرما (آفتاب) جنوبی(لاتین،یونانی)
 آفریقای مرکزی: سرزمین بدون سرما(آفتاب)مرکزی(لاتین،یونانی)
 آلبانی: سرزمین کوهنشینان
 آلمان: سرزمین همه مردان یا قوم ژرمن(فرانسوی - ژرمنی)
 آنگولا: از واژه نگولا که لقب فرمانروایان محلی بود
 اتریش: شاهنشاهی شرق(ژرمنی)
 اتیوپی: سرزمین چهره سوختگان(یونانی)
 ارمنستان: سرزمین فرزندان ارمن،نام نبیره نوح(ع)(فارسی دری)
 ازبکستان: سرزمین خودسالارها(سغدی، ترکی، فارسی دری)
 اسپانیا: سرزمین خرگوش کوهی(فنیقی)
 استرالیا: سرزمین جنوبی( لاتین)
 استونی: راه شرقی(ژرمنی)
 اسرائیل: جنگیده با خدا(عبری)
 اسکاتلند: سرزمین اسکات ها البته در لاتین قوم گائل را گویند.(لاتین)
 افغانستان: سرزمین قوم افغان( فارسیدری)
 اکوادور: خط استوا(اسپانیایی)
 الجزایر: جزیره ها(عربی)
 السالوادور: رهایی بخش مقدس(اسپانیایی)
 امارات متحده عربی: شاهزاده نشین های یکپارچه عربی(عربی)
 اندونزی: مجمع الجزایر هند(فرانسوی)
 انگلیس: سرزمین قوم آنگل(ژرمنی)
 اوروگوئه: شرقی
 اوکراین: منطقه مرزی(اسلاوی)
 ایالات متحده امریکا: از نام آمریگو وسپوچی دریانورد ایتالیایی
 ایتالیا: شاید به معنی ایزد گوساله(یونانی)
 ایران: سرزمین نجیب زادگان(آریاییان)(فارسی دری)
 ایرلند: سرزمین قوم ایر(شاید هم معنی با آریا)(انگلیسی)
 ایسلند: سرزمین یخ(ایسلندی)
 بحرین: دو دریا(عربی)
 برزیل: چوب قرمز
 بریتانیا: سرزمین نقاشی شدگان(لاتین)
 بلژیک: سرزمین قوم بلژ(از اقوام سلتی)، واژه بلژ احتمالا معنی زهدان و کیسه می داده است.
 بنگلادش: ملت بنگال(بنگلادشی)
 بورکینافاسو: سرزمین مردم درستکار(از زبان های موره - دیولا)
 بولیوی: از نام سیمون بولیوار مبارز رهایی بخش آمریکای لاتین
 پاراگوئه: این سوی رودخانه
 پاکستان: سرزمین پاکان
 پاناما: جای پر از ماهی( کوئوا)
 پرتغال: بندر قوم گال(از اقوام سلتی)(لاتین)
 پورتوریکو: بندر ثروتمند(اسپانیایی)
 تانزانیا: این نام از هم آمیزی تانگانیگا(سرزمین دریاچه تانگا)و زنگبار به دست آمده است.
 تایلند: سرزمین قوم تای
 ترکمنستان: سرزمین ترک مانندها
 ترکیه: سرزمین قوی ها(ترکی با پسوند عربی)
 جامائیکا: سرزمین بهاران
 چاد: دریاچه( بورنو)
 چین: سرزمین مرکزی(چینی)
 دانمارک: مرز قوم «دان»
 دومینیکن: کشور دومینیک مقدس(اسپانیایی)
 روسیه: کشور روشن ها، سپیدان(شاید از ریشه سکایی«راوش»)
 روسیه سفید(بلاروس): درخشنده(روس)سفید(روسی)
 رومانی: سرزمین رومی ها
 ژاپن: سرزمین خورشید تابان(ژاپنی)
 ساحل عاج: ساحل عاج
 سریلانکا: جزیره باشکوه(سانسکریت)
 سلیمان جزایر: از نام حضرت سلیمان
 سوئد: سرزمین قوم «سوی»
 سوازیلند: سرزمین قوم سوازی
 سوئیس: سرزمین مرداب
 سودان: سیاهان(عربی)
 سوریه: سرزمین آشور(سامی)
 سیرالئون: کوه شیر
 شیلی: پایان خشکی- برف(از زبان بومی آنجا)
 صحرا: بیابان(عربی)
 صربستان: سرزمین قوم صرب(یوگسلاوی: سرزمین اسلاوهای جنوب)
 عراق: شاید ازایراک به معنای ایران کوچک(فارسی)
 عربستان سعودی: سرزمین بیابانگردان در تملک خاندان خوشبخت. واژه عرب به معنی گذرنده و بیابانگرد است. سعود یعنی خوشبخت.
 فرانسه: سرزمین قوم فرانک(از اقوام سلتی)
 فنلاند: سرزمین قوم «فن»
 فیلیپین: از نام پادشاهی اسپانیایی به نام فیلیپ
 قرقیزستان: سرزمین چهل قبیله(قرقیزی)
 قزاقستان: سرزمین کوچگران(قزاقی)
 قطر: شاید به معنای بارانی(عربی)
 کاستاریکا: ساحل غنی(اسپانیایی)
 کانادا: دهکده(زبان سرخپوستی«ایروکوئی»)
 کلمبیا: سرزمین کلمب(کریستف کلمب)(اسپانیایی)
 کنیا: کوه سپیدی(زبان کیکویو)
 کویت: د ژ کوچک(هندی-عربی)
 گرجستان: سرزمین کشاورزان(یونانی)
 لبنان: سفید(عبری)
 لهستان: سرزمین قوم «له»
 لیبریا: سرزمین آزادی
 مجارستان: سرزمین قوم مجار(مجاری)
 مصر: شهر - آبادی
 مقدونیه: سرزمین کوه نشین ها، بلندنشین ها(یونانی)
 مکزیک: اسپانیای جدید(اسپانیایی)
 موریتانی: سرزمین قوم مور(لاتین)
 میکرونزی: مجمع الجزایر کوچک(فرانسوی)
 نرو ژ: راه شمال
 نیجر: سیاه(لاتین)
 نیجریه: سرزمین سیاه(لاتین)
 واتیکان: گرفته شده از نام تپه ای به نام واتیکان(اتروسکی)
 ونزوئلا: ونیز کوچک
 ویتنام: اقوام «ویت» جنوبی(ویتنامی)
 ویلز: بیگانگان(ژرمنی)
 هلند: سرزمین چوب(آلمانی)
 هند: پر آب(فارسی باستان)
 هندوراس: ژرفناها(اسپانیایی)
 یمن: خوشبخت
 یونان: سرزمین قوم «یون»

 

منبع :

دایره المعارف آنلاین

زمان

نگاهی مختصر به زمان

مشهور است که سنت اگوستين گفته است که اگر شخصی تقاضا کند که در زمان معينی او را ببيند او مشکلی نخواهد داشت اما اگر از او بپرسند زمان چيست در پاسخ دادن در ميماند.

زمان يکی از پيچيده ترين کميتهايی است که همواره ذهن همگان را بخود مشغول داشته و دانشمندان و فلاسفه بسياری تلاش کرده اند ماهيت آن را شناسايی و تبيين کنند.. شايد دليل کنجکاوی و حساسيت انسان نسبت به زمان ناشی از عمر کوتاه وی و آرزوی برخورداری از يک زندگانی جاويد باشد.

بخشی ازاين معمای ماهيت زمان ناشی از اين حقيقت است که تجربه های ذهنی زمان بسيار متنوع است :برای دو نفری که دارند فيلمی را تماشا ميکنند و لذت ميبرند ممکن است زمان در لمحه ای بگذرد اما برای فرد ديگری که همان فيلم او را ملول کرده است ممکن است زمان به طورآزارندهای کشدار حس شود.

اگر زمان يک چيز عينی است چگونه ادراک ان اين همه گونا گون است؟

تفاوت ها در ادراک زمان باعث میشود که ضرورت پيدامی کند يک مشخصه عموما قابل مشاهده را(مثلا عبور ظاهری خورشيد از آسمان)را به عنوان شيوه ای برای اندازه گيری گذر زمان به طور مستقل از ذهنيت ها انتخاب کنيم و اين ذهنيت ها را نسبت به يکديگر شاخص گذاری کنيم.

همان طور که انتظار ميرود مسئله زمان هميشه مورد علاقه فيلسوفان بوده است.از لحاظ تاريخی فيلسوفان در اين زمينه به دو گروه تقسيم شده اند: آنهايی که فکر ميکردند زمان عينی است,چيزی است که بطور مستقل از اينکه در جهان چه اتفاق می افتد,مرتبا در حال گذر است و آنهايی که معتقد بودند زمان تنها اگر تغييری موجود باشد,وجود دارد بنابر اين اگر هيچ چيز در جايی تغيير نکند,زمانی نمی گذرد.

افلاطون و نيوتن در اولين دسته يعنی مطلق گرايان و ارسطو و لايپ نيتز در دومين دسته يعنی نسبی گرايان قرار ميگيرند.

باز هم همان طور که انتظار ميرود مسئله زمان برخی از فيلسوفان را بر انگيخته است تا اصلا وجود چنين چيزی را انکار کنند.مشهورترين استدلال بر اين نتيجه گيری را فردی بنام جان مک تا گارت اليس در سال 1908 ارائه کرد.

او ياد اور شد که ما دو نوع اصطلاح شناسی زمان داشته باشيم:

ما گذشته,حال وآينده سخن ميگوييم(مجموعه 1)و نيز ما از اينکه چيزی زودتر,هم زمان يا دير تر از چيز ديگر وجود داشته باشد صحبت ميکنيم(مجموعه2)او استدلال کرد که مجموعه 2 بدمن مجموعه 1 بی معناست زيرا مجموعه 2 با همه رويداد ها به صورت ثابت در زمان رفتار ميکنند اما مجموعه 1 نيز معنايی ندارد زيرا باآنکه هيچ رويدادی بطور منطقی نمی تواند بيش از يکی از خصوصيات 1(گذشته,حال يا اينده بودن)را داشته باشد همه رويداد ها هميشه هر سه اين خصوصيات را دارند زيرا چيزی که حال است از ديدگاه گذشته آينده است و از ديدگاه آينده گذشته(و همين قضيه در مورد همه ترکيبات ديگر صادق است).

 

هولوکاست

منبع:دایره المعارف آنلاین هولوکاست؛ بزرگ‏ترین دروغ تاریخ‏ تاریخ بشر، جنگ‏ها، نسل‏کشی‏ها و جنایات بسیاری را به خود دیده است؛ اما تنها یک حادثه تاریخی است که به عنوان منطقه ممنوع محسوب می‏گردد و به هیچ محققی اجازه پژوهش در مستندات، اظهار نظر و بیان حقایق تاریخی پیرامون آن داده نمی‏شود و با تمام توان با آن بر خورد می‏شود؛ آن هم از سوی کشورهایی که خود را مهد و سمبل آزادی می‏دانند. این قضیه، مربوط به کشته‏های جنگ جهانی دوم است؛ البته نه مربوط به همه چهل میلیون کشته شده این جنگ؛ بلکه تنها مربوط به کشته‏ها و مرده‏های یهودی است! واقعیت این است که افسانه هولوکاست، با فلسفه وجودی دولت اسرائیل و منافع حیاتی صهیونیسم بین‏الملل و دولت‏های غربی، ارتباطی ناگسستنی دارد و از این رو، منطقه ممنوع غرب محسوب می‏گردد. ●هولوکاست چیست؟ هولوکاست (Holocaust)، به معنای «سوزاندن با آتش است که به طور کامل از میان برود» و واژه‏ای است یونانی که از دو واژه Holos به معنی همه و ۱Kaustus به معنی سوزاندن و نابود کردن ترکیب شده است و ....... مقاله ای بسیار کامل و جامع از این دروغ را میتوانید در ادامه بخوانید

دلایل اصلی هک وبلاگ

 

انگیزه هایی متعددی همچون کسب شهرت، قدرت نمایی، حذف مطالب مخالفین و یا آزار باعث

می شود که افرادی همواره علاقمند هک و یا نابودی برخی وبلاگها باشند. در بین وبلاگهای فارسی نیز هر از گاهی شاهد هک و تغییر محتوا و صفحات برخی وبلاگها هستیم. بسیاری اوقات تصور غلطی از اینگونه هکر ها وجود دارد گویی آنها از نبوغ یا تخصص فارغ العاده ای بهره می برند اگر چه شاید چنین افرادی نیز وجود داشته باشند اما حقیقت آن است که شیوه هایی که معمولا برای هک وبلاگها استفاده می شود بسیار ساده و رایج است و با کمی دقت میتواند از محتوا و مطالب وبلاگ در برابر افرادی که سوء نیت دارند محافظت کرد. با توجه به ماهیت کارم همواره با مواردی از هک وبلاگها برخورد داشته ام و از همین رو در ادامه مطالب به برخی از مهمترین و رایج ترین دلایل و شیوه های هک وبلاگ که در بین وبلاگهای فارسی نیز رایج است اشاره ای خواهم داشت.


1.فریب
برای یک هکر یا فردی که دارای سوء نیت است هیچ روشی ساده تر از فریب نویسنده وبلاگ و کسب اطلاعات از وی به جای سر و کله زدن با شیوه های فنی و تخصصی نیست. تقریبا اکثر سرویسهای مطرح وبلاگ فارسی اخطارهایی به کاربران خود نسبت به دریافت ایمیلهای جعلی داده اند و این نشان از رایج بودن شیوه فوق برای فریب کاربرانی که از سرویسهای وبلاگ استفاده میکنند دارد. در این شیوه هکرها تلاش میکنند با ارسال ایمیل و پیامهایی چون افرایش امکانات یا حذف وبلاگ به دلیل عدم فعالیت یا شناسایی وبلاگهای برتر و عناوین اینچنینی از طرف مدیران سایت کاربران را فریب دهند تا نام کاربری و کلمه عبور وبلاگ خود را برای فرستنده ایمیل ارسال کنند. هکرها تمام تلاش خود را میکنند که ایمیلها هرچه بیشتر واقعی به نظر برسند. اما با کمی دقت میتوان دریافت که ایمیلها جعلی هستند و البته بایستی این منطق را نیز در نظر داشت که عموماً مدیران یک سرویس دهنده وبلاگ نیازی به دریافت کلمه عبور کاربران خود از این طریق ندارند.

2.صفحات جعلی
صفحات جعلی یکی از شیوه های رایج سرقت اطلاعات کاربران وب سایتهای مختلف در جهان است.در این شیوه هکرها صفحاتی بسیار شبیه صفحه نخست یا صفحه ورود کاربران (Login) یک سایت را طراحی میکنند و آنرا در آدرسی که شبیه آدرس اصلی سایت باشد قرار میدهند. آنها اینگونه صفحات را به شیوه مختلف مانند ارسال ایمیل یا چت برای قربانی خود ارسال میکنند و در این میان گاهی افراد بدون دقت در مورد آدرس اصلی صفحه فوق کلمه عبور خود را وارد این صفحه میکنند که در نهایت در اختیار هکر قرار خواهد گرفت. این شیوه یکی از شیوه های رایج برای هک ایمیلهای یاهو یا هات میل یا حتی سرقت اطلاعات مالی افراد است نیز هست و برخورد با اینگونه صفحات جعلی به عنوان هدفی در توسعه نسخه های جدید مرورگرهای مطرح اینترنت مانند IE یا نرم افزار امنیتی مطرح می باشد. چنین شیوه ای برای سرقت اطلاعات کاربری وبلاگ نویسان نیز مورد استفاده قرار میگیرد و حتی در برخی از وبلاگها یا سایتهای هکرهای ایرانی صفحات جعلی آماده شبیه صفحات اصلی سایتهای مطرح سرویس دهنده وبلاگهای فارسی برای سرقت اطلاعات ارائه می شود. دقت در نوار آدرس مرورگر و بررسی صحت آدرس وب سایت در مواقعی که قرار است اطلاعات مهمی همچون کلمه عبور را در صفحه ای وارد کنیم میتواند بهترین شیوه برای حفاظت در برابر چنین تهدیدی باشد.

3.هک ایمیل یا آی دی در چت
سایتها و وبلاگهای مرتبط با موضوع هک مملو از تروجانها و نرم افزارهای جاسوسی است که با هدف سرقت کلمه عبور ایمیلهای یاهو یا دیگر سرویسهای ایمیل مطرح و همچنین آی دی کاربران در چت می‌باشد.برنامه های کوچکی وجود دارند که به محض باز شدن در کامپیوتر قربانی کلمه عبور یاهو مسنجر وی را برای هکر ارسال میکنند یا بصورت یک جاسوس در کامپیوتر مقیم شده و کلمه عبور وارد شده در صفحه ورود کاربر (Login) ایمیل یاهو را ثبت میکنند.
این برنامه های کوچک با شیوه های مختلفی همچون ایمیل یا در چت و یا با هدایت قربانی خود به صفحه اینترنتی خاصی و با عناوین فریب دهنده (مثل بازی جدید یا برنامه ای با امکانات جالب) به قربانی معرفی و در کامپیوتر وی نصب می شوند. متاسفانه این شیوه بسیار رایجی برای هک ایمیل و آی دی چت کاربران ایرانی است و بسیار مورد استفاده ایرانیهای علاقمند به هک است و به همین دلیل تهدیدی بزرگی برای کاربران ایرانی به شمار می آید ، نفوذ به ایمیل افراد میتواند گامی موثر و برای سرقت اطلاعات وبلاگ باشد (معمولا یا کلمه عبور وبلاگ در ایمیل فرد هست یا با استفاده امکان فراموشی کلمه عبور سایت سرویس دهنده وبلاگ اطلاعات ورود کاربر در اختیار هکر قرار میگیرد) . دقت در دریافت و بخصوص اجرای فایلها و استفاده از نسخه های به روز شده آنتی ویرویسها و نرم افزارهای فایروال میتواند تا حدود زیادی خطرات چنین تهدیدی را کاهش دهد.


4.سرقت اطلاعات در کامپیوترهای عمومی
به خاطر داشته باشید که کامپیوترهایی که مورد استفاده عموم هستند مانند کامپیوترهای کافی نت ها و یا دانشگاهها بهترین گزینه برای نصب نرم افزارهای جاسوسی و سرقت اطلاعات کاربران هستند و به صراحت می توان گفت استفاده کنندگان از این کامپیوترها بیشتر در معرض تهدید و سرقت اطلاعات مهم خود هستند. بنابراین تا آنجا که ممکن است اطلاعات مهم خود را در کافی نت ها یا در کامپیوترهای دانشگاه وارد نکنید یا حداقل اگر چنین میکنید در دوره های زمانی کوتاه کلمه عبور خود را تغییر دهید.

5.کلمه عبور ساده
خود را جای یک هکر قرار دهید مطمئناً حدس و تست چند کلمه عبور یکی از شیوه هایی خواهد بود که در هک یک وبلاگ آنرا تجربه میکنید. کسانی که کلمات عبور ساده ای مانند نام کاربری خود یا نام واقعی خود یا اعداد ساده و قابل حدس انتخاب میکنند بیش از هر فرد دیگری نسبت به سرقت و یا صدمه به اطلاعات وبلاگ خود مقصر هستند. البته شاید لازم نباشد کلمات عبور را آنقدر پیچیده انتخاب کنید که حتی خودتان هم نتوانید آنر به خاطر بسپارید اما حداقل کلمه عبور وبلاگ خود را به شکلی انتخاب نکنید که توسط دیگران قابل حدس باشد.
برخی از کاربران نیز روی اعتماد کلمه عبور خود را در اختیار افراد دیگری (مثلا برای ارسال مطالب ، چک کردن نظرات یا تغییر در قالب و...) قرار می دهند.شاید این افراد واقعا قصد صدمه به محتوای وبلاگ شما را نداشته باشند اما آیا شما میتواند مطمئن باشید که مثلا کامپیوتر آنها آلوده به تروجان یا نرم افزار جاسوسی نیست؟ یا به نحوی اطلاعاتی که شما در اختیار آنها گذاشتید بصورت ناخواسته توسط فرد دیگری رویت نمی شود؟ اگر در مواردی لازم شد که کلمه عبور خود بصورت مقطعی در اختیار فرد دیگری قرار دهید میتوانید بعد از اتمام کار کلمه عبور خود را تغییر دهید. برخی ابزارها و سرویسهای وبلاگ نیز به شما امکان تعریف نویسندگان یا کاربران دیگری با امکانات محدودتر می دهند که میتوانید از این امکانات استفاده کنید.

در ادامه دلایل هک وبلاگها میتوان به نواقص نرم افزاری در سایتهای سرویس دهنده وبلاگ یا ابزارهای مدیریت وبلاگ اشاره کرد،البته این اشکالات عموماً زود کشف و رفع می شوند.همچنین مانیتورینگ ترافیک شبکه و مشاهده کلمه های عبور وارد شده توسط کارمندان یک شرکت یا سازمان توسط مسولان فنی شبکه و یا فریب مسئولین پشتیبانی سایت یا شرکت میزبان وبلاگ و همچنین فریب کاربران طمعکار با عنوان هک وبلاگ دیگران با ورود کلمه عبور شخصی خودشان نیز از شیوه هایی هستند که در مواردی باعث صدمه به محتوای یک وبلاگ شده اند. اما آنچه در بررسی هک و آسیب به وبلاگهای فارسی بیش از هر دلیل و شیوه دیگری قابل مشاهده است پنج دلیل فوق است. تهدیدهایی که با کمی دقت بیشتر توسط کاربران از بین می روند.
هکرها معمولا از نواقص و عدم رعایت نکات امنیتی توسط طراحان سایتها و برنامه نویسان جهت نفوذ به سایتها استفاده میکنند مواردی که با کمی دقت قابل پیش بینی و رفع هستند. در ادامه به برخی از مهمترین نواقص و موارد رایج در هک سایتها در سالهای اخیر اشاره شده است.

1. Cross site scripting یا XSS
این مشکل زمانی ایجاد می شود که اطلاعات ارسالی بین کاربران و سایت بدون بررسی و اعتبار سنجی لازم توسط نرم افزار سایت صورت گیرد. در این حالت هکرها میتوانند اسکریپتهایی را همراه اطلاعات به نرم افزار سایت تزریق کنند و این اسکریپتها هنگام نمایش اطلاعات در مرورگر دیگر کاربران سایت اجرا شده و مشکلاتی همچون سرقت اطلاعات نشست (Session) و دسترسی به اختیارات و اطلاعات دیگر کاربران و یا تغییر در صفحات سایت را ایجاد کند.


2.Injection flaws
در این شیوه هکر به همراه بخشی از اطلاعات یا پارامترهای ارسالی به سایت دستورات غیر مجازی که امکان خواندن،تغییر یا حذف یا درج اطلاعات جدید را فراهم میکند نیز تزریق میکند.یکی از معمول ترین این روشها SQL Injection است که امکان تغییر در اطلاعات و جداول بانک اطلاعاتی یا تغییر در درخواستها از بانک اطلاعات (مانند تعیین اعتبار کاربر و کلمه) را امکان پذیر میکند.

3.Malicious file execution
این مسئله به هکر ها اجازه اجرای برنامه یا کدی را میدهد که امکاناتی در تغییرات یا مشاهده اطلاعات یا حتی تحت کنترل گرفتن کل نرم افزار سایت یا سیستم را میدهد. این مشکل در سایتهایی که امکان ارسال فایل را به کاربران بدون بررسی ماهیت اطلاعات را می دهد اتفاق می افتد (مثلا ارسال یک اسکریپ PHP یا ASP به جای فایل تصویری توسط کاربر)

4.Insecure direct object reference
این مشکل عموما در دستکاری پارامترهای ارسالی به صفحات یا اطلاعات فرمهایی هست که بصورت مستقیم به فایل، جداول اطلاعاتی،فهرستها یا اطلاعات کلیدی اتفاق می افتد و امکان دسترسی یا تغییر فایلهای اطلاعاتی دیگر کاربران را ایجاد میکند. (مانند ارسال کد کاربر یا نام فایل مخصوص او بصورت پارامتر در آدرس صفحه که با تغییر آن امکان دسترسی یا تغییر در اطلاعات کاربر دیگری وجود خواهد داشت)

5.Cross site request forgery
در اینگونه حملات هکر کنترل مرورگر قربانی را یدست آورده و زمانی که وی وارد سایت (login) شده درخواستهای نادرستی را به سایت ارسال می کند. (نمونه آن چندی پیش دز سایت myspace اتفاق افتاده بود و هکری با استفاده از یک کرم اینترنتی پیغامی را در میلیونها صفحه کاربران این سایت نمایش داد)

6.Information leakage and improper error handling
همانطور که از نام این مشکل مشخص است زمانی که در خطاهای نرم افزار سایت به شکل مناسبی مدیریت نشوند در صفحات خطا اطلاعات مهمی نمایش داده شود که امکان سوء استفاده از آنها وجود داشته باشد.(نمونه ای از همین مشکل چندی پیش برای یکی از سایتهای فارسی نیز بوجود آمد و اطلاعات کاربری و کلمه عبور اتصال به بانک اطلاعات در زمان خطا نمایش داده می شد و باعث سوء استفاده و تغییر اطلاعات کاربران این سایت شد )

7.Broken authentication and session management
این مشکل در زمانی که نشست کاربر (Session) و کوکی اطلاعات مربوط به ورود کاربر به دلایلی به سرقت می رود یا به دلیلی نیمه کاره رها می شود ایجاد می شود. یکی از شیوه های جلوگیری از این مشکل رمز نگاری اطلاعات و استفاده SSL است.

8.Insecure cryptographic storage
این مشکل نیز چنانچه از عنوان آن مشخص است بدلیل اشتباه در رمزنگاری اطلاعات مهم (استفاده از کلید رمز ساده یا عدم رمز نگاری اطلاعات کلیدی) است.

9.Insecure communications
ارتباط ناامن نیز مانند مشکل قبلی است با این تفاوت که در لایه ارتباطات شبکه است.هکر در شرایطی میتواند اطلاعات در حال انتقال در شبکه را مشاهده کند و از این طریق به اطلاعات مهم نیز دست پیدا کند. همانند مشکل قبلی نیز استفاده از شیوه های رمزنگاری و SSL راه حل این مشکل است.

10.Failure to restrict URL access
برخی از صفحات سایتها (مانند صفحات بخش مدیریت سایت) می بایست تنها در اختیار کاربرانی با دسترسی خاص باشند.اگر دسترسی به این صفحات و پارارمترهای ارسالی آنها به شکل مناسبی حفاظت نشده باشد ممکن است هکرها آدرس این صفحات را حدس بزنند و به نحوی به آنها دسترسی پیدا کنند.

منبع : وبلاگ اخبار بلاگفا

مقالات بیشتر از این نویسنده : www.wli.blogfa.com

یانی

یانی کریسومالیس در 14 نوامبر سال 1954 (23 آبان 1333 ) در شهر کالاماتای یونان به دنیا آمد . و دوران کودکی و نوجوانی اش را در شهر زیبا و کوهستانی کالاماتا گذراند.

در سن چهارده سالگی  به رشته شنا علاقمند شد و توانست رکوردی ملی در رشته شنا برای کشورش یونان بجا گذارد و تلاش گسترده ای برای رسیدن به رقابتهای المپیک نمود.

در سال 1972 میلادی (1351 شمسی) به آمریکا برای تحصیل در رشته مورد علاقه اش روانشناسی در مشهور ترین دانشگاه روانشناسی دنیا یعنی مینسوتا رفت.

پس از فارغ التحصیل شدن از دانشگاه در یک گروه محلی راک در مینسوتا بنام کاملئون

( Chameleon) بعنوان نوازنده کیبورد آغاز بکار کرد.

پس از آن کسی نمیداند چه اتـفاقی برای یانی افتاد اما او اکنون صاحب استدیوی شخصی است و بیش از 25 میلیون از آلبوم های وی در دنیا بفروش رفته است.

او تبدیل شد به موسیقی دانی مستـقـل با عقاید و تفکری
منحصربفرد و به شهرت و محبوبیتی جهانی دست یافت و این در حالی بود که یانی حتی قادر به خواندن و نوشتن ساده ترین

نوتهای موسیقی نیز نمی باشد ولی با تبحری خواص ساخته های خود را با روش مخصوص خود و رسم الخط ابدائی خود مینگارد.

یانی قطعاتی کامل و زیبا دارد که کاملا ساخته خود اوست و در سبکی انحصاری اجرا شده است.

 اکثر آلبوم های یانی توسط شرکتهای virigin records  ویا EMI تولید تهیه وتوزیع میشوند.

یانی موسیقی های بیشماری برای برنامه های تلویزیونی و سینمایی ساخته و همچنین قطعات تبلیغاتی متعددی برای شرکتهای تجارتی – بازرگانی گوناگون خلق نموده است.

او اوقاتش را بیشتر در لوس آنجلس و سیاتل آمریکا میگذراند و اکنون یک شهروند آمریکایی بشمار میرود.

او مدتها با خانم هنرمندی بنام لیندا ایوانز همکاری صمیمی داشت و در اوایل سال 1998 این ارتباط را پایان یافته اعلام کرد.

این ارتباط ظاهراً یک همکاری دوستانه بوده است.!!

یانی از اوایل سال 1998 تا ماه آوریل 1999 هیچگونه فعالیت تولیدی کنسرت و توری را برگذار نکرد و به استراحت پرداخت.

و در سال 2000  یکی از بی نظیر ترین آلبوم های خودش را ارائه داد در سبکی متفاوت از آلبوم های گذشته اش... جالب اینست که تمام تنظیمات و تبدیلات موسیقی این آلبوم شخصاً و فقط توسط خود یانی در استدیو شخصی خودش انجام شد !

یانی در هنگامی که برای ساخت آهنگ تمرکز میکند به تلفنها پاسخ نمیدهد و در آرامش کامل وسکوت مطلق برای آماده کردن ذهن خود به سر میبرد و هیچکس را به ملاقات نمی پذیرد.!

یانی تا بحال موسیقی به سبک کلیسایی – مذهبی ارائه نکرده است چرا که همواره اعتقاد به خلق کارهایی جدید با تکیه به اندیشه های نو و جدید خود دارد.

در قطعات Niki Nana و Aria موسیقی بر مبنای یک اپرای فرانسوی قدیمی متعلق به قرن نوزدهم میلادی بنام Lakme  ساخته  Leo Delibes  می باشد و اشعاری که در این قطعات خوانده میشود اکثراً اصوات آهنگین بوده و فاقد معنای خاص میباشند و بر خلاف تصور موجود بزبان فرانسوی نمیباشند بجز قسمتهایی محدود که بزبان انگلیسی هستند و در اشعار آلبوم ستایش ذکر شده اند.

یانی آهنگی تبلیغاتی را با همکاری مالکوم مکلارن ساخته است که سابقاً با گروه  Pistols  همکاری میکرده است.

این آهنگ تغییر یافته یک اپرا است که با افزودن یک ترانه تکمیل شده است و این آهنگ که جرات آرزو یا  Dare to Dream  نام دارد برای شرکت هواپیمایی بریتیش ایرلاینز ساخته شده است.

یانی تمایلات مذهبی ندارد و مخالف کلیسای سنتی است او معمولا خیلی بندرت موسیقی گوش میدهد و بگفته خود او موسیقی را صرفاً از ایستگاههای رادیویی گوش میدهد.

خواننده مورد علاقه او Peter Gabriel  میباشد و معتقد است که در سالهای اخیر بجز موسیقی محمد رسول الله و... عیسی مسیح ... دکتر ژیواگو ... ایندرا گاندی و چند قطعه محدود دیگر ... قطعه جالب توجهی نشنیده است.

مادر و پدر یانی هر دو اهل یونان هستند ... مادر وی فلیستا Felista و نام پدرش سوتیری  Sotiri  میباشد .

یانی قطعه هایی را بنام مادرش ساخته است و علاقه خاصی به کشور خود و مکانهای قدیمی دارد.

سالها پیش یانی با جازیست خود چارلی آدامز Charlie Adams  آشنا شد و اولین کار خود را بنام بیرون از سکوت یا Out Of Silence در سال 1987 (1366 شمسی ) یه بازار عرضه کرد.

یانی سالها پیش با شهداد روحانی همکاری تنگاتنگی داشت و از تجربیات او استفاده فراوان برد و با همکاری شهداد و با استفاده از دانش و تجربه او یکی از زیباترین کنسرتهایش را در شهر آکروپلیس یونان و با رهبری شهداد روحانی اجرا نمود.(شهداد روحانی از موسیقی دانان بزرگ کشورمان ایران است و حضور وی در عرصه موسیقی جهان افتخاری است برای ایران)

یانی در سال 2003 آلبومی متفاوت و پر تنوع به نام Ethnicity  روانه بازار کرد و احاطه و قدرت خودش را در انواع مختلف موسیقی به دنیا ثابت کرد.

در این آلبوم یانی با استفاده از خواننده های جدید و البته زیاد نسبت به کارهای قبلی اش نوعی تفاوت آشکار از لحاظ موسیقی با شعر در آهنگهایش ایجاد کرده و به سبک جدید و منحصر به فرد Walk Show روی آورده است .

به عقیده کارشناسان موسیقی و طرفداران موسیقی ... یانی در سالهای اخیر نسبت به دهه نود افت داشته هر چند این افت نامحسوس است ولی تاثیر زیادی بر روی یکه تازی یانی در عرصه موسیقی  New Age داشته است.

البته خود یانی نام گذاری سبک New Age را بر روی آثار او از بد شانسی اش میداند و او نام Contemporary Instrumental Music (موسیقی هم عصر)

را بیشتر میپسندد!!

مقالات بیشتر از این نویسنده : www.wli.blogfa.com

آیا میدانید

بیش از هزار مورد آیا میدانید را در ادامه بخوانید

قدیمیترین ها

قديمي ترين پلي كه ماشينها روي آن رفت و شد ميكنند در دزفول پلي به نام پل قديم وجود دارد كه همچون 2500 سال پيش تردد روي آن ادامه دارد در پايه هاي اين پل سرب گداخته به كار رفته شده است . لازم به ذكر است اين پل توسط سربازان رومي و شخصي با نام اندامشك رومي ساخته شده است و تا كنون هم چند دوره فقط مرمت شده است .

قديمي ترين بافت شهري! شهر تبريز داراي قديمي ترين بافت شهري ايران است. اين بافت تو در تو از زمان صفويه در اين شهر مرسوم بوده که هنوز هم برخي از محل هاي قديمي، داراي اين بافت مي باشد!
قديمي ترين منطقه مسکوني شهري در ايران قديمي ترين منطقه مسکوني شهري در ايران ظاهرآ شهر کرمان مي باشد , کشفيات باستان شناسي نشان مي دهد که شهر کرمان حتي پيش از مهاجرت آريائيها به ايران حالت شهري داشته و آثار آن در چند سال اخير پيدا شده است .

 قديمي ترين اسکلت انسان قديمي ترين اسکلت انسان، متعلق به يک ميليون سال پيش، در کشور تانزانيا کشف شده است.

 قديمي ترين پل قابل استفاده جهان قديمي ترين پل قابل استفاده جهان در شهر دزفول واقع در شمال استان خوزستان است که 2500 سال پيش توسط اسيران رومي بر روي رود دز ساخته شده است

 قديمي ترين پارچه قديمي ترين تکه پارچه اي که تا به امروز باقي مانده است، متعلق به 5،900 سال قبل از ميلاد است که اخيراً در منطقه چاتال هويرک در ترکيه کشف شده است .

قديمي ترين قالي قديمي ترين قالي، متعلق به 5 قرن قبل از ميلاد، در 1947 در حفاريهاي شهر پازيريک در شوروي از زير خاک بيرون آورده شد. در اين قالي پشمي ، نقوش به رنگ قرمز روي متن سفيد بافته شده بود .

قديمي ترين کتاب خطي قديمي ترين کتاب خطي که تا به امروز سالم باقي مانده است، " مزامير داود " به زبان قبطي متعلق به 1600 سال پيش مي باشد که در سال 1984 در منطقه بني صدف در مصر بدست آمد.

 قديمي ترين موزه موزه آشمولين (Ashmolean) که در سال 1679 ميلادي در شهر آکسفورد در انگلستان ساخته شد قديمي ترين موزه در جهان به شمار مي آيد .

قديمي ترين قلعه قديمي ترين قلعه جهان در شهر گمدان در يمن قراردارد که داراي 20 طبقه بوده است و سال ساخت آن به قبل از سال 100 ميلادي باز مي گردد.

منبع : تبیان
مقالات بیشتر از این نویسنده : www.wli.blogfa.com

ماه های شمسی در دوره هخامنشی

 

•  ماه های شمسی :
  
  
  
  نام ماههای تقویم خورشیدی بارها تغییر کرده. در دوران هخامنشی، نامهایی استفاده می شد که بعد از دوران هخامنشی به فراموشی سپرده شد. نام ماهها در دوران ساسانی بر مبنای نشانه های زرتشتی وضع شد که تقویم ماهانه ساسانی که فاقد هفته است و در آن هرروز ماه یک نام دارد، بهترین اثر باقی مانده از آن است. در بیشتر دوران اسلامی، اسامی بابلی/آرامی ماههای مانند «تموز» و «نیسان» مورد استفاده بود، اما با برقراری تقویم جلالی به عنوان تقویم رسمی ایران در اوایل قرن جاری خورشیدی، اسامی ساسانی نیز دوباره برقرار شدند که متاسفانه تلفظ آنها در مواردی تغییر کرد. در زیر تلفظ پارسی میانه این اسامی و اصل اوستایی آنها در پرانتز آورده می شود.
  
  Fravartin (Frawashi)فره وشی، ارواح گذشتگان:
  Ardiwehisht (asha-wahishta) بهترین بهتر (از اصول زرتشتی):
  Khordad (Hauwartat) سلامتی
  Teer (Tishtria) خدای باران
  Amordad (Amartaat) نامیرایی، نامرگی:
  Shahrivar (khshathrawara) پادشاهی خواسته شده:
  Mihr (Mithra) خدای مهر و قراردادهای اجتماعی:
  Aban (Apan) آبها (لقب آناهیتا):
  Adhar (Atar) آتش:
  Dey (Dawya): خدا
  Wahman (wahu-mana) بهمن، تفکر برتر:
  Spandaarmadh (Spanta-armaiti) آرماییتی مقدس (مادینه خدای طبیعت):
  
  مقالات بیشتر از این نویسنده : www.wli.blogfa.com
  

زندگینامه دکتر علمی مدرس موسوی بهبهانی

با سلام

ایشان عمو من هستند و لطفا مطلب را بخوانید و نظر بدهید

راستی ایشان چهره ماندگار ایران نیز شدند

درباره سيدعلى موسوى بهبهانى ...

 

 

سيدعلى موسوى بهبهانى متولد ۱۳۰۵ بهبهان
- تعليم و تلمذ درحوزه علميه قم. نزد بزرگانى چون ميرزاعبدالجواد سدهى و آقاشيخ محمدعلى كرمانى و آقاسيدمحمدداماد، آقا شيخ محمدعلى شاهرودى و آيت الله بروجردى و...
- اخذ مدرك ليسانس علوم قضايى از دانشكده حقوق دانشگاه تهران ۱۳۳۲
- اخذ مدرك دكترا فلسفه (معقول و منقول) دانشگاه تهران ۱۳۳۷
- اخذ پروانه وكالت و همكارى با دكتر عميد
- همكارى با لغت نامه دهخدا به مدت ۱۴ سال و تدوين و تبيين حرف ج اين لغت نامه
- تدريس در دانشگاه تهران تا سال ۱۳۷۹
- تدريس در دانشگاه اترخت هلند ۵۳- ۱۳۵۰
- تدريس در دانشگاه هلسينكى ۷۹-۱۳۷۷
برخى از تأليفات و تصحيحات وى عبارتند از: حكيم استرآباد، در شرح حال ميرداماد، كليات معارف اسلامى، الدره الفاخره (تصحيح)، قبسات ميرداماد (تصحيح) عيار دانش (تصحيح) و...

 

درميان رجال به نام بهبهان، مى توان به نام سيدعلى موسوى بهبهانى كه نمونه كاملى از فرهيختگان اين ديار است اشاره كرد كه فقه و فلسفه و همچنين تربيت حوزه و دانشگاه در او يكتاشده است.
او بيش از ۵۰سال است كه با تدريس در دبستان و دبيرستان و دانشگاه و حوزه هاى علميه ايران و دانشگاه �اترخت� هلند و هلسينكى فنلاند، موجب فخر و مباهات ايران و ايرانى گرديده و در مجامع و كنگره هاى بين المللى انديشه و تفكر، دانشمندان ناشناخته ايرانى را معرفى و اهميت و اصالت فكر و انديشه علماى شيعه اماميه جعفريه اثناعشريه را در زمينه هاى علوم عقلى و نقلى بازگو كرده است.
سيدعلى موسوى بهبهانى متولد سال ۱۳۰۵ است و در آذرماه و در بهبهان به دنيا آمده. پدرش �سيدمحمدحسين� فرزند �محمدناظم الشريعه� است كه از بزرگان و فقهاى بنام عصر خود و از شاگردان آخوند ملامحمدكاظم خراسانى و سيدكاظم يزدى بود.
نياى بزرگ سيدعلى بهبهانى نيز از اقطاب زمان خود بود و به آقاشاه باباى ولى معروفيت داشت و بسيارى از اصناف بهبهان درآن عصر - كه شهر بزرگى بود - در سرپرستى او قرارداشت و ازطرف شاهان صفوى ملقب شده بود به شاه باباى ولى، يعنى او ولى ماست.
سيدعلى موسوى بهبهانى درباره خانواده اش مى گويد: �خانواده ما نوعاً از روحانيون و اهل علم بوده اند. پدرم تحصيلات آغازين خود را در بهبهان انجام داده و بعد براى تكميل تحصيلات - زمانى كه من دوازده ساله بودم - به نجف اشرف رفت. ملاهايى كه من نزد آنان در مكتب خانه درس خواندم، چهارتن بودند. شيخ عبدمحمد، شيخ عبدالرسول، سيدامان الله و سيداسماعيل. البته فعاليت مكتب خانه ها در زمان رضاشاه ممنوع شده بود و ما را به دبستان بردند، ولى جد من چون دبستان را حرام مى دانست مرا از دبستان بيرون آورد و به مكتبخانه هايى كه يادكردم و پنهانى كار مى كردند، فرستاد. درهرحال تحصيلات من در مكتبخانه درهمان سنين دوازده تا سيزده سالگى تمام شده بود.�
او فارسى، قرآن، شرعيات و بعضى از ابتدايى ترين قسمت نجوم را آموخته بود كه پدرش از نجف به ايران بازگشت. اين مربوط به زمانى است كه رضاخان لباس روحانيت را منع كرده و نيز كشف حجاب را اعلام داشته بود و او به خاطر اينكه از تغييرلباس در امان بماند به دهات اطراف بهبهان رفت. به بلوكى به نام زيدون. همزمان با حمله متفقين به ايران سيدعلى موسوى بهبهانى نزد پدر درس صرف و نحو و ادبيات عرب و مقدمات را فراگرفت تا اينكه دوباره مدارس قديمه به صورت حوزه هاى طلبگى در بهبهان تأسيس شد و او رسماً جزو طلاب مدرسه شاهزاده فضل شد و تا سال ۱۳۲۴ در آنجا ماند و درس خواند.
با اين همه در همين سال سيدعلى موسوى بهبهانى مجبورشد براى معالجه آپانديسش به تهران بيايد كه البته معالجه اش به نتيجه نرسيد و درراه بازگشت به حوزه علميه قم مى رود و پس از چندى به دليل حادشدن بيمارى اش مجدداً به تهران بازمى گردد و در اوايل بهار سال ۱۳۲۵ هجرى شمسى به قم مى رود و درحوزه علميه به ادامه تحصيل مى پردازد. درباره آن روزها مى گويد: درحوزه علميه با آقاى ميرزاعلى مشكينى آشنا شدم. ايشان حجره اى داشت كه چون خودشان شب ها به منزلشان مراجعت مى كردند، مرا به حجره خويش بردند و با هم، هم حجره شديم. ايشان تابستان ها هم معمولاً درحجره مى ماندند و به درس و بحث مى پرداختند.�
اساتيد سيدعلى موسوى بهبهانى درحوزه علميه قم عبارت بودند از: ميرزا عبدالجواد سدهى، كه او درمحضرش رسائل مرحوم شيخ مرتضى انصارى را فرامى گرفت و بعد از او در محضر آقاشيخ محمدعلى كرمانى حضورمى يافت كه او نيز جداول كفايه الاصول آخوند ملامحمدكاظم خراسانى را به او مى آموخت.
ديگر اساتيد بنام سيدعلى موسوى بهبهانى عبارتند از: آقاسيدمحمدداماد معروف به محقق داماد، آقاشيخ محمدعلى شاهرودى، مرحوم آيت الله بروجردى و... او در سال ۱۳۳۰ به تهران بازمى گردد و مشغول به تدريس در دبستان هاى تهران مى شود.
خودش مى گويد: البته در مدتى هم كه در قم بودم - سال ۲۹-۱۳۲۵ش- به تهران هم مى آمدم و در دانشكده علوم معقول و منقول به فراگيرى درس دانشگاهى مى پرداختم كه اين دوره جمعاً سه سال به طول انجاميد.
سيدعلى موسوى بهبهانى در سال ۱۳۲۸ شمسى وارد دانشكده حقوق رشته علوم قضايى مى شود و در سال ۱۳۳۲ از آن دانشكده فارغ التحصيل مى شود. او درباره همشاگرديانش مى گويد: از هم درسان من گروهى بوده اند كه بيشترشان راهى دادگسترى شدند. از ميان آنان دكتر ناصر كاتوزيان، دكترمحمدجعفر جعفرى لنگرودى و عده اى ديگر بودند كه درحال حاضر من اسامى شان را درخاطر ندارم.�
با افتتاح دوره دكتراى رشته معقول و منقول در سال ،۱۳۳۴ سيدعلى بهبهانى از اولين كسانى است كه در دوره اول آن وارد دانشگاه مى شود و پس از قبولى در رشته معقول (فلسفه) ثبت نام مى كند و پس از گذراندن سه سال در سال ،۱۳۳۷ در دوره دكترى فارغ التحصيل مى شود. بدون آنكه رساله نوشته باشد. خودش دراين باره مى گويد: در نوشتن دوره دكترى خيلى مسامحه كردم، ولى با سخت گيرترين استادى كه فى الواقع درآن زمان وجودداشت، رساله گرفته بودم. يعنى با دكتر غلامحسين صديقى وزيركشور دولت مصدق كه بسيار به پاكى و علم معروف بود.
به هرحال او با ده سال تأخير بالاخره در سال ۱۳۴۷ از رساله دكترايش با عنوان �شرح حال و آثار و آراى ميرداماد� دفاع مى كند.
سيدمحمدعلى موسوى بهبهانى همزمان با تحصيل به كار تدريس در دبستان هاو دبيرستان هاى تهران ادامه مى دهد و در سال ۱۳۳۶ در امتحان وكالت دادگسترى شركت مى كند و موفق به اخذ پروانه وكالت مى شود و با دكتر عميد در كار وكالت همكارى خود را آغازمى كند.
او تا زمان آغاز به كار وكالت لباس روحانيت به تن مى كرد و به اجبار سيدهاشم وكيل، رئيس كانون وكلاى آن زمان لباسش را تغييرمى دهد. دراين باره مى گويد: بنده از لباس روحانيت بيرون آمدم و لباس به اصطلاح شخصى، پوشيدم؛ براى اينكه رئيس كانون وكلا آقاى سيدهاشم وكيل (وكيل قوام السلطنه) گفته بود: آقاى بهبهانى تا لباست را تغييرندهى، پروانه وكالت به شما نمى دهيم. البته در اول كار من يك روز با لباس شخصى رفتم وپروانه وكالتم را كه گرفته، گفتم: ولى من دوباره لباس روحانيت مى پوشم، ايشان هم گفتند: من هم دوباره پروانه شما را مى گيرم.
درآن سالها با همه مشغله و سرگرمى كه خستگى بسيارى براى سيدعلى موسوى بهبهانى به بار مى آورد، دو جريان بود كه موجب آرامش خاطر و راحتى دل او مى شد: يكى حضور درجلسه هاى نهار روزهاى چهارشنبه در تالار زير ساعت مدرسه سپهسالار كه دفتركار مرحوم احمدراد، مستوفى و ذى حساب مدرسه بود. اين جلسه نهار در دوران سى ساله خود محل تجمع شمارى چند از فرهنگيان و روحانيان گرديده بود.

از فرهنگيان احمدآرام و محيط طباطبايى و على محمد عامرى و حبيب يغمايى و حسن مبرهن و از روحانيان شهيدمرتضى مطهرى، شيخ عبدالله نورانى و شيخ محمدعلى حكيم شيرازى در آن مجلس شركت داشتند كه گاهى هم شيخ حسينعلى راشد و سيدمحمدكاظم عصار پيش ازنهار به آن جمع مى پيوستند و پس از گفت و شنودى به منزل خود مى رفتند.
از دانشگاهيان مجتبى مينوى و محمدمعين و ازنسل جديد اهل علم و تعليم هم سيدجعفر شهيدى و دكتر احمدمهدوى دامغانى و موسوى بهبهانى درحلقه اصحاب چهارشنبه درمى آمدند.
تفرجگاه ديگر سيدعلى موسوى بهبهانى منزل بزرگانى چون غلامحسين صديقى بود. جايى كه مى شد در آن على محمد كاردان و دكتر احسان نراقى و اميرحسين آريان پور را ديد و محمدباقر جلالى موسوى دماوندى و سيدضياءالدين حاج سيدجوادى قزوينى و حاج حسن شمشيرى و پروفسور ژاك برگ جامعه شناس و اسلام شناس معروف فرانسوى و ديگران.
از نقاط برجسته كارنامه سيدعلى موسوى بهبهانى همكارى او با لغت نامه دهخدا است. همكارى كه نطفه اش درهمان جلسات چهارشنبه بسته شد و او دراين جلسات با دكترمحمدمعين آشنامى شود و معين به او پيشنهادمى كند كه جهت تدريس به دانشگاه تهران برود و... موسوى بهبهانى خودش دراين باره بهتر مى گويد: �درآن زمان هم در لغت نامه مشغول به كار بودم و هم در دانشكده ادبيات درس مى دادم. دكترمحمدمعين به وصيت مرحوم على اكبرخان دهخدا، رئيس لغت نامه شده بود. ازمن تقاضا كرد عضوى از اعضاى علمى لغت نامه گردم و بنده هم با كمال ميل پذيرفتم و زيرنظر او مشغول به كار شدم. حرف جيم لغت نامه را كه مشتمل بر ۲۷۰۰صفحه است بنده نوشتم.�
اين كار او از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۵۰ به طول انجاميد و اين يعنى ۱۴سال.
و البته درهمين سال ۱۳۵۰ است كه او به دعوت دانشگاه اترخت راهى كشور هلند مى شود و در دانشگاه اترخت گروه زبان فارسى و اسلام شناسى را تأسيس مى كند و بيش از صدوپنجاه هزارتومان كتاب براى اين كتابخانه خريدارى مى كند و پس از ايراد مقاله اى دركنگره اسلام شناسى همين دانشگاه، رئيس دانشكده فلسفه و الهيات دانشگاه اترخت از او دعوت مى كند كه براى تدريس و سخنرانى به دانشكده فلسفه و الهيات اين دانشگاه برود. رئيس اين دانشكده در اقدامى جالب به تمام دانشگاههاى هلند آگهى مى كند كه يك شخصى از ايران آمده كه مسلط به فلسفه اسلامى به ويژه كلام شيعى است و چون ما از فلسفه و كلام شيعى اطلاع چندانى نداريم، قصدداريم كلاس هاى فلسفه اى با حضور ايشان تشكيل دهيم.
تدريس او در اين دانشگاه ۳ سال طول مى كشد و على رغم پيشنهاد اقامت در هلند، موسوى بهبهانى به ايران و تهران و دانشگاه تهران بازمى گردد و در گروه عربى دانشكده ادبيات به تدريس قواعد عربى، مباحث صرف و نحو، معانى، بيان و... مى پردازد و تا سال ۱۳۷۹ دراين دانشگاه تدريس مى كند و از آنجا بازنشسته مى شود.
او در سال ۱۳۷۷ هم سفرى به فنلاند مى كند و درس سيرعقايد و آراى كلامى را در سطوح كارشناسى ارشد تدريس مى كند و پس از ۲سال تدريس دراين كشور به ايران بازمى گردد.
پايان بخش مهرگان اين شماره را به سخنان دكترسيدجعفر شهيدى درباره سيدعلى موسوى بهبهانى اختصاص مى دهيم. او درباره اين عالم بى هاى و هوى و خلوت نشين مى گويد: بيش از پنجاه و اندى سال است با دوست عزيز دانشمند دكتر موسوى آشنايم. از سال ۱۳۲۷شمسى...
اينكه چرا دكترموسوى درطول بيش از نيم قرن اقامت درتهران شهرت يك صدم از درجه علمى خود رادراين شهر به دست نياورده اند. پايه دانش او بدين بلندى و شهرت علمى او چنين پوشيده! چرا و براى چه؟ بايد از خودشان پرسيد. اما مى توان گفت: از آن رو كه كمتر دست به قلم مى برند و كمتر از نوشتن، به گفتن مى پردازند و پيداست كه نوشتن و گفتن عاملى است كه عالمى را به شهرت مى رساند.
چه مناعتى دارد سيدعلى موسوى بهبهانى كه سخن در كشيده و خلوت گزيده نيز شهرتش به اطراف و اكناف عالم رسيده .

مقالات بیشتر از این نویسنده : www.wli.blogfa.com