(قسمت نوزدهم)

انقلاب مشروطیت نتیجه و حاصل چند صد سال فرهنگملایی در ایران بود

فرهنگی که به سببمبانی سستو پوشالی اش نتیجه ای جز اتحطاط و سقوط

چیز دیگری از ان انتظار نمیرقت به تصدیق و تایید همه دانشمندان و ایران

شناسان کشور ایران پس از طهور صفویهتا عصر بیداری ایران ( اواخر دوران

سلسله قاجاریه در همه زمینه های فرهنگی نه تنها ترقی و نکاملی حاصل

نکرد بلکه به تدنی و سقوط کشیده شد . در همه بخش های فرهنگی مانند

مدهب اخلاق ادبیات هنر تعلیم و تربیت حقوق سیاست معماری صنعت و

تجارت و غیره هیچگونه تلاش قابل دکری دیده نمیشود . فرهنگی که به علت

سذشت یسمارو فرسوده اش از حل مسایل و مشاکل سیاسی و اقتصادی

دنیای نو و طبیعتا جامعه ایرانی تانوان بود جنبش مشروطیت ایران انقلابی بود

برعلیه قدرت روحانیونی که در چنبره نادانی جهل و ظلم گرفتار شده بودند انقلابی بود برعلیه

حکام مستبد . خونخواری که خود را در اختیار استعمار گران و بیگانگان گذاشته

بودند انقلابیون و ازادیخواهان ایرانی برای براندازی این بساط کهنه و مستبد

و بر پا ساختن یک جامعه نو و متعقل قیام کردند بهمین سبب ماهیت و سرشت

اتقلاب مشروطه ایران بنا به گفته ها و نوشته های مجتهدین و ملایان ان .....

دوران با اساس مذهب رایج ودستورات فقهی ان در تضاد بود زیرا انچه را که ا

از زبان ازادهواهان می شنیدند و یا در نوشته های انان میخواندند نه تنها با اصول

شرع موافقتی نداشت بلکه در نضاد و معایرت کامل بود کنگاش و جستجوی انها

در کتب حدیث و استناد انان به ایات قران برای رد و یا قبول قکر مشروطــــــه

خواهی خود دلیل روشنی بر عدم شناخت روحانیون از فلسفه مشروطیت و

دوری انان از عقل گرایی و تفکر ناب فلسفه اجتماعی جنبش مشروطیت به

شمار میرود روحانیون با دو اصل مهم تمدن و فرهنگ نو یعنی تعلیم و تربیت

همگانی و تاسیس عدلیه با مبانی علمی دنیای جدیدمخالف بودند بنظر انها این گونه موسسات مخالف

شرع و ضربت غیر قابل جبرانی را به قدرت روحانیت وارد میساخت هر چه در

اثار غفهای اولین و اخرین برای فهم این گونه دگرگونیها و نو اوریهای ازادی

خواهان میتند جملهای و یا گفته ای برتایید افکار نو نمی یافتند و در متون

مذهبی دست اول هیگونه مطلبی در پیرامون ازادی اندیشه تاسیس مجلس قانون گذاری

حدود قدرت دولت و فرد نیافتند پس نتیجه میکیریم که روحانیون به علت

اندوخته های مذهبی سنتی خود نمیتوانستند با فکر دموکراسی که مخالف

اسل شرعی تقلید است و طبیعتا با فکر حکومت مشروطه موافقت داشته

باشنــــــــــــــــــــــــــد

 

 

مطالب مرتبط

< body>